以下写経会資料です。
文章を読むと難しく感じる方もおられるかもしれませんが、写経会ではもっと簡単なお話をしています♪
山家会
６月４日は、天台宗の宗祖である伝教大師最澄様が道破され、入滅（お亡くなり）になった日です。天台宗ではこの日を「山家会（さんげえ）」と呼び、祖師の教えや高い志を尊び、受け継ぐ大切な日としています。
実は、お釈迦様が最期に残されたお言葉と、最澄様の遺言には、深く通じ合うものがあります。今回はその共通点についてご紹介いたします。
お釈迦様の「不放逸」
お釈迦様が涅槃に入られる（亡くなられる）際、最期に遺された言葉が、岩波文庫の『ブッダ 最後の旅』に次のように記されています。
「もろもろの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成なさい」
ここで使われている「怠ることなく」という言葉は、一見すると「がんばりなさい」という意味に思えます。しかし、漢語の「不放逸（ふほういつ）」、サンスクリット語の「アッパマーダ」という原語のニュアンスを紐解くと、単に「漠然と努力しなさい」と言っているのではないことが分かります。
この「不放逸」には、次の３つの深い意味が含まれています。
① 常に現状に気づくこと
自分の心や体の状態、周囲の状況を注意深く観察し、自らの怠けや油断にいち早く気づくこと。
② 集中力を高めること
瞑想などの実践を通して心を研ぎ澄まし、いま目の前にある行動に意識を集中させること。
③ 善行に励むこと
仏道を歩む者として、良い行いを積極的に積み重ね、それを継続すること。
この３つの意味を踏まえると、お釈迦様が本当に伝えたかった「怠ることなく」の真意が、より鮮明に浮かび上がってきます。
最澄様の「努めよ努めよ」
一方、最澄様が最期に残されたお言葉の中には、「努めよ、努めよ」という一節があります。
「仏教の教えに満ちあふれた国を作りたい」「仏教の力ですべての人を救いたい」 時に理想論だと片付けられてしまうような美しい仏国土を、愚直なまでに追い求め続けた最澄様らしいお言葉です。
この最澄様の「努めよ、努めよ」という呼びかけも、実はお釈迦様の「不放逸」と同じ境地を伝えているのではないでしょうか。
膨大な経典を研究された最澄様のことですから、お釈迦様の最期を記した経典に触れ、そのお言葉を意識した上で、あえて「努めよ」と表現された可能性も十分にあります。それは単に「がんばれ」と突き放すのではなく、「常に気づきを忘れないでほしい」という、慈愛に満ちた眼差しが含まれているように思えてなりません。
次回写経会は六月二十七日（土）です。
昼の部 十五時より
夜の部 十九時より