本日の写経会にお越しいただき、誠にありがとうございました。
今回は事前に台風接近の予報が出ていたため、皆さまの安全を考えて「今日はお参りが少ないかもしれないな…」と心配しておりました。しかし幸いなことに、予報ほど天候が荒れることもなく、無事に開催することができました。
そのような足元の悪い予報のなか、大変ありがたいことに、結果としてたくさんの方々にお越しいただくことができました。
今回は初めてご参加くださる方も多く、この状況下でお寺へ足を運んでくださったこと、そして新たな温かいご縁をいただけたことに、心より感謝申し上げます。
皆さま、本日は本当にお疲れ様でした。どうぞ今夜はゆっくりとお休みください。
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以下写経会資料です。
蓮華れんげのおはなし
泥水の中でこそ美しく
お寺や美術館で仏像をじっくり見たことはありますか？
実は、仏様が立ったり座ったりしている「台座（足元）」に注目すると、色々な発見があります。
岩の形をしたもの（岩座）、ライオンや象の背中の形をしたもの（獅子座・象座）、中には水牛の上に乗った閻魔大王もいます。その中でも、圧倒的に多いのが「蓮華座（れんげざ）」つまり、ハスの花をかたどった台座です。
なぜハスの花なの？
蓮華とは、夏に池や沼で大輪の綺麗な花を咲かせる「ハス」のことです。
ハスは、もともと古代インドの神話の時代から「特別な力を持つ聖なる花」として大切にされてきました。それが仏教のシンボルとなり、多くの仏様がこの花の上に座るようになったのです。
ハスの最大の特徴は、流れのない、濁った「泥水」のなかで育つという点にあります。
「泥」があるからこそ花は開く
仏教では、このハスが育つ環境を、私たちが生きるこの世界にたとえます。
私たちの日常には、思い通りにいかないこと、不安や迷い、人間関係の悩みなど、心を濁らせる「泥水」のような出来事がたくさんありますよね。
しかし、ハスをよく見てみてください。
ハスは、綺麗で澄み切った水の中では、決して大きな花を咲かせることができません。あのドロドロとした泥水の中から、ぐんぐんと栄養を吸収することで、初めて誰もが見惚れるような美しい花を咲かせるのです。
ここが、仏教がハスの花をとても大切にする理由です。
「辛いことや苦しいこと（泥水）は、私たちが人として優しく、強く成長するための『栄養』なんだよ」と、この花は教えてくれているのです。むしろ、悩みや苦しみがあるからこそ、私たちは本当に美しい心へとたどり着くことができます。
今も昔も同じ悩み
心を持っている私たち人間は、生きていく上で悲しみや苦しみを避けることはできません。「これがいつか自分の栄養になる」と頭では分かっていても、悩みの真っ最中にいるときは、心が折れそうになってしまうものです。
それは、何百年、何千年前の昔の人たちも全く同じでした。
だからこそ昔の人は、泥の中からすっと茎を伸ばして気高く咲くハスの姿に、「自分もこうありたい」と祈りを重ね合わせたのかもしれません。
「写経」も、ハスの花を咲かせる営みに似ています。日々の忙しさや悩み（泥水）を少し横に置いて、ただ一文字一文字、経文に集中する。その静かな時間が、あなたの心に美しい大輪の花を咲かせるための、豊かな栄養になっていくはずです。
次回写経会は七月二十五日（土）です。
昼の部 十五時より
夜の部 十九時より
夏の池にもとより種のあればこそ
濁りにし(染)まぬ花も咲くらめ
慈鎮和尚
【大意】
蓮の花の種がもともと池の底にあるからこそ、泥水（濁り）に汚されることなく美しい花を咲かせる。それと同じように、人間にも本来、仏となる清らかな性質（仏性・種）が備わっているからこそ、煩悩に満ちたこの世でも悟りを開くことができるのだ。
＊天台宗の根本経典『法華経』の諸法実相を構成する「十如是」の一つ 「如是性」が詠まれている短歌です。
慈じ鎮ちん和か尚しょう
慈鎮和尚は、二０二二年の大河ドラマ『鎌倉殿の十三人』に、作中では「慈円」の名で登場しています。劇中では、後鳥羽上皇の側近であり、仏教界のトップ（天台座主）として朝廷の政治にも大きな影響力を持つ、非常に知的で一癖あるキーパーソンとして描かれました。
ちなみに、演じたのは声優・俳優の山寺宏一さんです。脚本の三谷幸喜さんだったので、劇中の慈円さんがそのままの慈鎮和尚であったかは多少疑問があります。
史実では、平安末期から鎌倉初期の天台宗の僧侶であり、優れた歌人・歴史家です。一般には慈円（じえん）の名で広く知られています。関白・藤原忠通の子として生まれ、若くして出家すると天台宗の最高位である天台座主に四度も就任しました。
激動の時代の中で、独自の無常観や道理に基づき歴史の変遷を記した歴史評伝『愚管抄』の著者として有名です。また、和歌の才能にも恵まれ、『新古今和歌集』には数多くの名歌が収められています。